الشيخ البهائي العاملي
229
جامع عباسى ( با حواشي هشت فقيه واليمقام ) ( طبع جديد ) ( فارسى )
و اگر همهء قرص آفتاب يا ماه گرفته شد برجميع تقادير قضا لازم است ، خواه بعد از خروج وقت برآن مطّلع شده باشد و خواه قبل از آن ، و خواه عمداً بجا نياورده باشد و خواه فراموش شده باشد . و امّا نماز زلزله در تمام عمر اداست [ 1 ] . فصل دوم در بيان احكام نماز سفر : واجب است بر مسافر كه هريك از نماز ظهر و عصر و عشا را دو ركعت بگزارد ، به هشت شرط : اوّل : قصد مسافت [ 2 ] هشت فرسخ شرعى است ، يا قصد چهار فرسخ به شرط [ 3 ] آنكه ارادهء بازگشتن [ 4 ] در همان روز [ 5 ] يا در همان شب داشته باشد . وفرسخى سهميل است ، وميلى چهار هزار گز است به گز دست ، وگزى بيست و چهار انگشت است كه به عرض در پهلوى هم باشد ، و انگشتى هفت جُو متوسّط است كه به عرض درپهلوىهم باشد و جوى هفت مو از موهاى يال يابوست كه در پهلوى همباشد . پس فرسخ شرعى به گز شرعى دوازده هزار گز است ، و به انگشت دويست و هشتاد و هشت هزار انگشت است ، و به جو يك هزار هزار و سيصد و شانزده هزار جو است ، و به موى يابو چهارده هزار هزار و سيصد و دوازده هزار مو است . و اين هشت فرسخ را در شرع برابر مىدانند به يكروزه راهى كه شتر باردار برود
--> [ 1 ] اقوى وجوب نماز زلزله است فوراً و وقت آن از اوّل زلزله است به قدر نماز آن ، پس هرگاه تأخير انداخت قضاء مىشود و احوط اتيان به او است بدون قصد اداء يا قضاء . ( تويسركانى ) [ 2 ] و نيز شرط است استدامهء قصد به اينكه در اثناء متردّد نشود . ( يزدى ) [ 3 ] بلكه به شرط آنكه ارادهء بازگشتن قبل از ده روز داشته باشد . ( خراسانى ) [ 4 ] اقوى اين است كه با قصد مراجعت قبل از عشره هم قصر نمايد و احوط در اين صورت جمع بين قصر و اتمام است . ( تويسركانى ) [ 5 ] يا غير آن به شرط اينكه قصد اقامه ده روز در آن محلّ نكند . ( دهكردى ) * بلكه در غير آن روز هرچند بعد از نُه روز باشد . ( يزدى )